• Risalələr

26 İyul, 2017  22:50

"Təqlid risaləsi"- Ayətullahul-uzma Seyid Əli Hüseyni Xameneyi

Просмотров: 3499
Загрузок: 499
Рейтинг:
3 / 10 ( Средне )
Тип файла Document Adobe
Размер файла 393.59 Kb

Bu bölmədə

20 Avqust, 2018
"Xümsün hökmləri"- Ayətullahul-uzma Seyid Əli Hüseyni Xameneyi
19 Avqust, 2018
"Vəqf"- Ayətullahul-uzma Seyid Əli Hüseyni Xameneyi
19 Avqust, 2018
"Qadınların şəriət hökmlərinin sadə şəkildə öyrədilməsi"- Ayətullahul-uzma Seyid Əli Hüseyni Sistani
27 İyun, 2017
"Orucun hökmləri"- Ayətullahul-uzma Seyid Əli Hüseyni Xameneyi
26 İyun, 2017
"Qərb ölkələrində məskunlaşanlar üçün fiqh təlimi"- Ayətullahul-uzma Seyid Əli Hüseyni Sistani
Kitablar
"Xümsün hökmləri"- Ayətullahul-uzma Seyid Əli Hüseyni Xameneyi
"Vəqf"- Ayətullahul-uzma Seyid Əli Hüseyni Xameneyi
"Qadınların şəriət hökmlərinin sadə şəkildə öyrədilməsi"- Ayətullahul-uzma Seyid Əli Hüseyni Sistani
"Təqlid risaləsi"- Ayətullahul-uzma Seyid Əli Hüseyni Xameneyi
"Orucun hökmləri"- Ayətullahul-uzma Seyid Əli Hüseyni Xameneyi
Son 10 fətva
Heyz və cənabət halında olan şəxsin Qurani-Kərimi oxuması icazəlidirmi?
Sübh azanınadək cənabətli qalmaq təkcə ramazan ayının orucunda caiz deyil? Yoxsa başqa oruclara da şamil olur?
Kliniki ölüm keçirmiş şəxsin tənəffüs və ürək fəaliyyəti cihazlar vasitəsilə həyata keçirilirsə, onu cihazlardan ayırmaq olarmı? Bunun üçün kimdən icazə alınmalıdır?
Səfərdə zöhr, əsr və işa namazlarının nafilələrini qılmaq olarmı?
Hava buludluğu olduğuna görə qaranlıq idi və məğrib vaxtının çatdığını düşünərək iftar etdim. Lakin sonradan məğrib azanından əvvəl iftar etdiyimi bilmişəm. Orucumun hökmü nədir?
Namazın sözləri və zikrləri mütləq düzgün ərəbcə oxunmalıdır? Bunun vacib olması yalnız qiraəti aiddirmi?
Fəcri araşdıran, lakin araşdırmasında səhv edən şəxsin orucu düzgün hesab olunur. "Araşdırma" dedikdə təqvim, saat kimi vasitələrdən istifadə etmək nəzərdə tutulurmu?
Qüsl edərkən bilməməzlikdən sağ və ya sol tərəfi başdan əvvəl yuyaraq qüslünü batil etmiş şəxsin namaz və oruclarının hökmü nədir?
Mübarək ramazan ayının başlanğıcının, habelə digər qəməri ayların əvvəlinin müəyyən olunmasında mütləq öz mərcəyi-təqlidimizin elanını gözləməliyik? Yoxsa başqa mərcəyi-təqlidlərin elanlarına da etimad etmək kifayət edər?
Əgər cari hicri-qəməri ayın 29-nun sonunda hilal müşahidə olunmadığından ay 30 günə tamamlansa, növbətin ayın 13-cü gecəsi Ay bədirlənsə, keçən ayın 29 gün çəkdiyinə və ayın əvvəlinin müəyyən edilməsində xəta edildiyinə hökm etmək olarmı?