• Hüquqlar

Müstəhəbb namaz və oruc kimi ibadətlər üçün ərin və ananın icazəsi vacibdirmi?

Cavab: Əgər ərin istədiyi ləzzətlərin qarşısını almırsa və ananın əziyyətinə səbəb olmursa icazələrinə heç bir ehtiyac yoxdur.

Ayətullahul-uzma Seyid Əli Xameneyinin dəftərxanası

8 Yanvar, 2015  12:03 ⁄ Baxılıb: 2591 ⁄ Çap

Bu bölmədə

30 Mart, 2015
İnternetdə pullu olan proqramları başqa saytlardan və ya başqa vasitələrlə əldə etməyin hökmü nədir?
27 İyul, 2014
Valideyndən xəbərsiz məscidə getmək günahdırmı? Bilirəm ki, valideynimə xəbər eləsəm icazə verməz, hətta haqqımda yanlış düşüncələrə qapılar. Çox yox,arada məscidə getməyin eybi varmı?
22 İyun, 2014
Əgər ata sağdırsa və öz şəxsi evini satırsa, övladların bundan pay tələb etmək hüququ varmı? Varsa, nə qədər?
31 May, 2014
Vacib olan sileyi-rəhm hansı qohumlara aiddir?
28 May, 2014
Əgər qonşunun meyvə ağacının budaqları bizim həyətə sallansa, onun meyvəsindən yemək olarmı?
28 May, 2014
Kafir ölkələrin seçkilərində iştirak etmək müsəlmanlar üçün caizdirmi?
20 Avqust, 2013
Valideynə itaət etmək vacibdirmi?
9 May, 2013
Bəzi həkimlər xəstəni əməliyyat etdikdən sonra hansısa adla pul tələb edirlər. Bu pulu almağa haqları varmı?
9 May, 2013
Disklərin kopyalanıb, satılmasının hökmü nədir?
Son 10 fətva
Namazın sözləri və zikrləri mütləq düzgün ərəbcə oxunmalıdır? Bunun vacib olması yalnız qiraəti aiddirmi?
Qüsl edərkən bilməməzlikdən sağ və ya sol tərəfi başdan əvvəl yuyaraq qüslünü batil etmiş şəxsin namaz və oruclarının hökmü nədir?
Mübarək ramazan ayının başlanğıcının, habelə digər qəməri ayların əvvəlinin müəyyən olunmasında mütləq öz mərcəyi-təqlidimizin elanını gözləməliyik? Yoxsa başqa mərcəyi-təqlidlərin elanlarına da etimad etmək kifayət edər?
Əgər cari hicri-qəməri ayın 29-nun sonunda hilal müşahidə olunmadığından ay 30 günə tamamlansa, növbətin ayın 13-cü gecəsi Ay bədirlənsə, keçən ayın 29 gün çəkdiyinə və ayın əvvəlinin müəyyən edilməsində xəta edildiyinə hökm etmək olarmı?
Həcc qurbanının bölünməsi hansı şəkildə olmalıdır?
Rəğaib gecəsinin hökmü nədir? Bu gecədə edilməsi nəql olunan əməllərin müstəhəbliyi sübuta yetirilibmi?
Ayaq və ayaqqabının altını təkcə torpaq üzərində yeriməklə paklamaq olar yoxsa asfalt, çəmənlik və s. kimi zəminlərdə də yeriməklə paklanar?
Hansı hallarda dəstəmaz zamanı corab və ya ayaqqabının üstünə məsh çəkməyə icazə verilir?
Yer hansı şərtlər əsasında pak edici ola bilər?
Ayaq və ayaqqabının altının pak olması üçün torpaqda nə qədər addım atmaq tələb olunur?